أنه صلى الله عليه وسلم أكله فثابت ، لا سيما مع الرطب كما في الشمائل للترمذي وغيره وقال أبو القاسم التيمي فيما أجاب به أبا موسى المديني لا تزيده كثرة الطرق إلا ضعفا ، وقال النووي حديث أكل البطيخ والباقلاء والعدس والأرز ليس شئ منها بصحيح ، وقال في الدرر أحاديث البطيخ وفضائله والباقلاء والأرز ليس فيها شئ ثابت انتهى . 912 - ( ( الباقلاء ) قال في التمييز ليس بثابت ، وقال الزركشي أحاديث الباقلاء والعدس باطلة ، وقال النجم لم يصح في الباقلاء شئ . 913 - ( بعثت بجوامع الكلم ، واختصر لي الكلام اختصارا ) رواه البيهقي في الشعب وأبو يعلى عن عمر بن الخطاب ، ومضى بأبسط في " أوتيت جوامع الكلم " وقال ابن شهاب فيما نقله البخاري في صحيحه : بلغني في جوامع الكلم أن الله يجمع له الأمور الكثيرة التي كانت تكتب في الكتب قبله ، الأمر الواحد والأمرين ونحو ذلك وقال سليمان النوفلي : كان يتكلم بالكلام القليل يجمع به المعاني الكثيرة وقال بعضهم : يعني القرآن ، بقرينة قوله " بعثت " ، والقرآن هو الغاية في إيجاز اللفظ واتساع المعنى وقال آخرون : هو القرآن وغيره مما أوتيه في منطقه بتبين من غيره بالإيجاز والإبلاغ والسداد ، بدليل : كان يعلمنا جوامع الكلم وفواتحه . 914 - ( بعثت بالحنيفية السمحة ) رواه الخطيب عن جابر بزيادة ومن خالف سنتي فليس مني ، ومر في إني بعثت إلخ . 915 - ( بعثت في زمن الملك العادل ) قال النجم باطل ، وسيأتي في إني ولدت في زمن الملك العادل . 916 - ( بعثت لأتمم مكارم الأخلاق ) مر في إنما بعثت . 917 - ( بعثت من خير قرون بني آدم قرنا فقرنا ، حتى كنت في القرن الذي كنت فيه ) رواه البخاري عن أبي هريرة . 918 - ( بعثت بمداراة الناس ) البيهقي عن جابر ، والمشهور على الألسنة